我忙著在現實生活中生活

黃色小鴨是我們從小到大的回憶，也是洗澡時的好玩伴，藉由這次做報告的機會， 讓我們從各方面探討這次的小鴨風潮，更了解小鴨為我們帶來的實質意義，原本在單純不過的小鴨，卻能迅速在全世界竄紅，也替商業界帶來這麼多的商機，但是，希望商家們在想辦法賺錢時，也能替小鴨保有那麼一點的單純，我們也希望我們的下一代 ，也能跟我們一樣有共同的回憶。

一、     黃色小鴨周遊列國的靈感來源(黃色小鴨的奇幻漂流)

    荷蘭設計師弗洛倫泰因•霍夫曼(Florentijn Hofman)創作黃色小鴨靈感來源與1992年的小鴨事件息息相關，當時一艘載滿29000隻黃色小鴨玩具的貨櫃船發生了船難，導致貨櫃裡的小鴨全數掉入海中，從此開始了黃色小鴨在海上漂流的歷險。這一批落難的黃色小鴨們，經過洋流的「運送」，各自飄到了加拿大、美國與英國的海灘。小鴨們在海上總共漂流了十四年，這樣的現象意外的成為了海洋學家觀察海洋洋流的一個方法。更因為這段黃色小鴨的奇幻漂流，成就了霍夫曼創造出黃色小鴨環遊世界展覽的靈感。

二、符號象徵(代表意義)

    創作者以西方許多人成長經驗中浴缸中共浴的黃色小鴨，勾起人重回純真童趣的時代。

 黃色小鴨由霍夫曼取自歷史事件，挪用早已是大家所熟悉的天真無邪符號，將小鴨放大並放置於不同場域，希望藉由尺寸與環境的差異來轉變原先黃色小鴨的符號性，在巨大的鴨子面前，人們變得渺小而平等。以超現實的巨大化與反差，讓人感受突兀、震撼、純真、詼諧、憐愛等綜合情感，具有撫慰人心的療癒功能。透過這隻不具有任何政治立場或暗示的和平使者，帶給人們無國界的感覺，來傳遞愛與和平的精神。霍夫曼說「橡皮鴨沒有國籍、不分國界、沒有政治立場、從不歧視任何人。它就是友好和平的象徵。」這是霍夫曼賦予黃色小鴨全新的的意義。

三、消費社會(去看小鴨=追求流行)

霍夫曼團隊表示，黃色小鴨本身是免費自由的黃色媒體，如實向全球顯示所在地點正在發生的一切。黃色小鴨不會說話，只是靜靜浮在水上，反映現況，這正是這件藝術品偉大不凡之處。一名美國男子接受「不要鬧工作室」訪談時表示，「看小鴨我想這只是短暫的流行，這有點像是『盲從』，黃色小鴨就跟我小時候泡澡的那種小鴨一模一樣。只是把它放大，小鴨前陣子來高雄，然後就爆紅了，好像小鴨從此跟大家生活結合。這讓我不禁懷疑一些藝術愛好者們，不管是台灣還是其他國家的人，跟隨潮流也開始盲目跟從，因為大家都想有一種參與感」台灣對於裝置藝術的想像僅止於「裝飾」，凸顯出國內對於藝術走入生活的認知不足，只著重於「形式」而忽略了藝術概念的本質。藝術家霍夫曼認為這隻小鴨並無國界之分，並沒有種族歧視，也不涉及任何政治意涵，純粹希望看到的人們心情可以獲得療癒。霍夫曼在《南華早報》的報導中提到四點對黃色小鴨的要求：

1.    必須在大眾空間中展示，不能作私人使用。

2.    不能有任何商業行為涉入。

3.    必須一直在水上。

4.    一定要由展出當地製作。

在台灣，黃色小鴨的符號性從原本的零威脅到進入台灣後的變形，看著黃色小鴨一路從歐美到亞洲，台灣在政府積極爭取之下來台，於是各縣市爭先恐後深怕自己沒趕上這股「小鴨風」，導致爭取到的城市推出千奇百樣週邊商機，而沒有爭取到機會的城市則開始不斷地「複製」山寨版的黃色小鴨，也想以「裝置藝術」之名搭上小鴨旋風，台中出現了會噴水的小鴨，台北則是走樣的氣球狗。不只顯示出國內欲以大型裝置作品走入生活的方式來當作商業噱頭，不希望這樣的絕佳機會讓爭取到的城市專美於前，卻沒有考慮到藝術作品本身意義與其放在環境中的關係。藝術被商人過於的放大,過多的周邊商品讓藝術不再只是簡單平凡，最後變成的卻只是商人利用賺錢的一種商品。小鴨為台灣帶來數百萬人次、近10億商機，小鴨商品玲瑯滿目，去看黃色小鴨已變成一種流行，一窩蜂的群眾對事物不理性狂熱、缺乏認知、盲目追求，於是小鴨就不單純了。

五、文化商品化(文化創意)  以下有一篇文章講的很好!

黃色小鴨從高雄、桃園，一路向北游進基隆，沒想到，原本療癒人心的藝術品，卻變成讓台灣貽笑國際的馬戲團。過去團隊在高雄的成功，是因周圍沒有商業味道；而展出期間命運雖然多舛的桃園，也因鄉下傳統景色加持，得到他的認同。而今，霍夫曼卻不滿基隆主辦單位將其商業化，包括小鴨轉盤、主題公園、觀光巴士等，這些可以賺進大把銀子的創意，都被霍夫曼團隊指為是場混亂、騷動，甚至以「極端」形容小鴨目前在基隆的情況。表現出台灣的策展單位對於著作權與文創產品認知缺乏。黃色小鴨作為一個文創商品，在全世界展出，能夠風靡全世界，是因為霍夫曼保護了其藝術精神與商業價值，更重要的一點就在於它展出時嚴格控制了周遭環境條件與展出方式。    霍夫曼堅持小鴨不可以在外型與展出方式上任意改造，才能維持那種同一隻小鴨環遊世界的感覺，也避免文創商品最保護的「單一形象」模糊化。舉個例子來說，如果桃園展出可以將小鴨移到陸地上當「旱鴨子」展出，那麼以後就可以在任何一個地方展覽，如此，黃色小鴨與一般的大型充氣公仔就沒差異了。基隆的策展單位要把黃色小鴨改造為「旋轉鴨」，還說要配上「呱呱聲」，如果小鴨要開口「呱呱叫」，那麼那聲音還得原作者霍夫曼進行全球統一，不是策展單位可以任意加上去的。有人提出「黃色小鴨從很早以前就有了，霍夫曼並不擁有黃色小鴨」、「我女兒的玩具就是黃色小鴨，小鴨應該是大家共有的」、「黃色小鴨屬於全人類財產，不屬於霍夫曼一個人」，從這些言論看得出來，台灣民眾對於「創意」的價值還是無法理解。在霍夫曼執行此計劃前，沒有任何一位有想過將小時候的浴缸玩具黃色小鴨變成巨大的橡皮鴨藉以象徵快樂、幸福，深具療癒功能的一件藝術品，此藝術品不只是象徵快樂，更是在隱喻的諷刺世界的商業、政治等等行為，讓人們忘記了自己的渺小。    霍夫曼說「通過巡遊世界上的不同水域，黃色小鴨可能把世界上各種各樣來參觀它的人們聯繫起來。也就是說，海洋是我們共同的大浴缸」、「我想讓人們重新去審思，因為我們有時將日常生活中的一切視為理所當然，甚至不再去在意了。我們匆忙地奔波、吃飯、工作、起床睡覺，一切已成習慣。我想讓人們慢下腳步，用全新的視野去重新看周遭世界。」台灣民眾只會將黃色小鴨當作動物一般的觀賞、拍照，卻完全不知道背後的意涵何在！